十一切处 → 十一切處

又名十遍處, 即觀青黃赤白地水火風空識等十法, 使其一一周遍於一切處。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 十一切處 — 又名十遍處, 即觀青黃赤白地水火風空識等十法, 使其一一周遍於一切處。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十种念处──菩萨修十种念处 → 十種念處──菩薩修十種念處 — ﹝出除蓋障菩薩所問經﹞ 念即能念之智, 身即所念之處, 智即能觀之觀, 處即所觀之境。 菩薩於十種法, 常自觀察, 是為十種念處也。 〔一、 身念處〕, 身以積聚為義, 謂積聚諸根而成身也。 菩薩觀察所有身中, 從我所起, 諸不善法, 皆悉遠離; 又當從頂至踵, 遍觀其身, 而悉無我。 是身不淨, 臭穢可惡。 作是觀時, 身中所起貪愛諸欲, 及計我想等執, 悉不可得, 則能成就一切善法, 遠離一切惡法也。 〔二、 受念處〕, 受以領納為義, 謂六根受六塵也。 菩薩思惟所有諸受,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三处入法界 → 三處入法界 — ﹝出華嚴經疏﹞ 法界, 即一切眾生本有之心, 諸佛所證平等之理也, 而云三處入者, 由菩薩根有利鈍, 行有淺深, 故所證入先後不定, 遂分三處也。 〔一、 十住初心入法界〕, 謂利根菩薩, 即於初住位中, 破無明惑, 證入法界平等之理, 得不退轉, 是名十住初心入法界也。 (十住者, 發心住、 治地住、 修行住、 生貴住、 方便具足住、 正心住、 不退住、 童真住、 法王子住、 灌頂住也。 ) 〔二、 回向終心入法界〕, 謂菩薩於十回向後, 心眾行純熟, 證入法界,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 法处所摄色 → 法處所攝色 — 又名法處色, 為唯識宗所立十一色法的第十一種, 指意識所緣慮的法處所攝的色法。 色法又可分為十一類, 即眼、 耳、 鼻、 舌、 身等五根, 色, 聲、 香、 味、 觸等五境, 及法處所攝色。 法處之處, 為生長、 養育的意思, 指能長養吾人之心與心所, 且為心與心所依靠、 緣慮者。 處有十二種, 即眼、 耳、 鼻、 舌、 身、 等六根, 色, 聲、 香、 味、 觸、 法等六境。 法處所攝色不是五根所對、 五識所緣的境界, 而是意根所對, 意識所緣的境界。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 至一切处回向 → 至一切處回向 — 修唯識行, 十回向位的第四位。 此位菩薩回向所修善根, 供養一切三寶, 利益一切眾生, 無處不至。 參閱‘十回向’條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • — (處, 处) I chŭ ㄔㄨˇ 〔《廣韻》昌與切, 上語, 昌。 〕 1.居住;居於, 處在。 《易‧繫辭下》: “上古穴居而野處, 後世聖人易之以宮室。” 《莊子‧至樂》: “魚處水而生, 人處水而死。” 《史記‧樗里子甘茂列傳》: “昔 曾參 之處 費 , 魯 人有與 曾參 同姓名者殺人。” 唐 韓愈 《江漢答孟郊》詩: “終宵處幽室, 華燭光爛爛。” 巴金 《家》二五: “我看你在舊家庭裏處得太久, 舊習慣染得太深了。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • — (處, 处) I chŭ ㄔㄨˇ 〔《廣韻》昌與切, 上語, 昌。 〕 1.居住;居於, 處在。 《易‧繫辭下》: “上古穴居而野處, 後世聖人易之以宮室。” 《莊子‧至樂》: “魚處水而生, 人處水而死。” 《史記‧樗里子甘茂列傳》: “昔 曾參 之處 費 , 魯 人有與 曾參 同姓名者殺人。” 唐 韓愈 《江漢答孟郊》詩: “終宵處幽室, 華燭光爛爛。” 巴金 《家》二五: “我看你在舊家庭裏處得太久, 舊習慣染得太深了。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 十遍处定 → 十遍處定 — ﹝出法界次第﹞ 智度論云: 八背捨為初門, 八勝處為中行, 遍一切處為成就。 謂三種觀具足, 禪體始得成就。 此定謂之遍一切處者, 從所觀境遍滿得名也。 (八背捨者, 一內有色相外觀色、 二內無色相外觀色、 三淨背捨身作證、 四虛空處背捨、 五識處背捨、 六無所有處背捨、 七非有想非無想處背捨、 八滅受想背捨也。 八勝處者, 一內有色相外觀色少、 二內有色相外觀色多、 三內無色相外觀色少、 四內無色相外觀色多、 五青勝處、 六黃勝處、 七赤勝處、 八白勝處也。 ) 〔一、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十处──说遍十处 → 十處──說遍十處 — ﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 謂毗盧遮那如來, 現法界無盡身雲, 遍周微塵剎海, 常說華嚴大經, 令諸眾生咸歸性海也。 (梵語毗盧遮那, 華言遍一切處。 ) 〔一、 說遍閻浮提〕, 梵語閻浮提, 華言勝金洲。 謂如來於閻浮提, 七處九會, 為諸大眾, 演說此法, 而遍滿十方法界閻浮提, 亦同一時而說。 故云說遍閻浮提。 (七處者, 一菩提場、 二普光明殿、 三忉利天、 四夜摩天、 五兜率天、 六他化天、 七逝多林也。 九會者, 一會菩提場、 二會普光明殿、 三會忉利天、 四會夜摩天、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 依处 → 依處 — ◆處即說經處所也。 謂諸佛菩薩, 於十方盡虛空遍法界微塵剎海, 乃至容一一毛端之處, 皆有七處九會, 頓演此經, 猶如帝網, 重重無盡。 故云依處也。 (七處者, 一菩提場、 二普光明殿、 三忉利天、 四夜摩天、 五兜率天、 六他化天、 七逝多林。 九會者, 六處各說一會, 惟普光明殿三會說也。 ) ◆謂出家之人, 欲求寂靜無為之樂, 當離憒(古對切)鬧之處, 獨處閑居, 思滅苦本也。 …   Dictionary of Buddhist terms

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